Så skriver Paulus i Kol 3:16 och så vill vi också göra. Vi vill och kan alla lära av varandra. Genom både upprop och en enkät har vi fått in flera goda exempel på hur församlingar inom GF arbetar med att förnyas i bibelordet och i bönen, uppdraget och trovärdigheten och vad detta lett till. Dessa goda exempel kan ni läsa om här på hemsidan och fler exempel är på väg in.

Om din/er församling inte har upptäckt möjligheten ännu av att dela med er av er erfarenhet så finns fortfarande möjligheten att fylla i enkäten här på GF:s hemsida och skicka in. Vi vill gärna lära av er och glädjas med er över er väg till förnyelse och tillväxt.

Exemplen hittar du här >

/Tomas Hammar

Ibland blir man glad när något tar slut. Bibelläsningsplanen Ordet för idag går inte längre att köpa. Å andra sidan är den ju lite förbrukad där i början. Några veckor av året har nu gått.

MEN! Ordet för idag har också en hemsida www.ordetforidag.se. Där kan du hitta bilder och presentationer av dem som skrivit samt få tips inför läsningen. Du kan också skicka synpunkter och frågor till redaktören Michael Andersson.

Årets tema är: Vi är alla barn!

Några rader ur mitt förord:

Årets upplaga av ”Ordet för idag” kommer ut när en alldeles ny kyrka tar sina första stapplande steg. Den kyrkan har fötts ur tre olika men ändå nära gemenskaper. Gemensam Framtid föds, som de flesta barn, in i en historia, kultur och tradition. Ändå är detta barn nytt och ska pröva sina steg, upptäcka sin värld, göra sina misstag, lära, utvecklas och växa. Det kommer att behöva både uppmuntran och förlåtelse.

Ps. Ett fel smög sig in under årets första veckor. Kyrkoårets teman och texter hamnade fel. Vecka 6 från den 6 februari är allt på rätt plats igen. Rätt texter finns på www.ordetforidag.se.

Ulla Marie Gunner

Nu har vi fått in ett nytt rykande färskt och gott exempel från Johannebergs Missionsförsamling på hur man kan haka på vår satsning i Gemensam Framtid på Bibel och Bön. I församlingen låter man fantasin flöda och inbjuder bl.a. till andlig fördjupning under fastan utifrån materialet Böner och blad, man anordnar vernissage utifrån bibelord och en tillsammansdag för föräldrar, ledare mfl omkring Barnens bibel. Ni kan läsa om det här på vår hemsida. Men stanna inte vid det utan se till att också din/er församling hakar på. Ta tillfället i akt att låta våren bli en tid av andlig förnyelse då det skjuter skott och blommar inte bara i naturen utan också i er församling!

Här hittar du alla lokala exempel >

Låt Kristi Ord bo hos er i hela sin rikedom och med all sin vishet, Kol 3:16a
Var uthålliga i bönen, vaka och be under tacksägelse, Kol 4:2

/Tomas Hammar

Jag har, som jag skrivit i många andra sammanhang, tagit mycket djupa intryck av 12-stegsandligheten som ligger till grund för Anonyma alkoholister m fl. Jag har förmånen att vara med i en planeringsgrupp för sinnesrogudstjänster i Kyrkan vid Brommaplan. Bön är en viktig del av gudstjänsten. Den självklara avslutningen och finalen är alltid sinnesrobönen. Vi inleder också med att sjunga samma bön. I en sinnesrogudstjänst är det alltid någon som berättar om sin väg från missbruk till ett nyktert liv med Guds hjälp. Det jag slås av när jag lyssnar till dessa berättelser är hur flitiga bedjare dessa människor är. Att be en stund på knä varje morgon och kväll är för de flesta en självklarhet. Och det är inte bara för att det ska vara så utan för att bönen är livsnödvändig. I söndags när vi hade haft sinnesrogudstjänst samtalade jag med Ronald. Han berättade hur viktig bönen hade varit och är för honom. Framför allt märkte familjen vilken positiv skillnad det blev när han bad. Det ledde till att hans dotter, då 11 år, kom och frågade: kan jag också få. Det var så tydligt för henne att bön gjorde positiv skillnad att hon själv ville få del av denna förmån. Så långt från känslan av att det är en plikt att be! Och vilket suveränt sätt att förmedla tro till andra människor. Ronald talade inte om Gud med dottern men genom att han talade med Gud ville dottern lära sig be. Fler än jag tänker säkert osökt på berättelsen i Luk 11 då lärjungarna som sett Jesus be åtskilliga gånger säger: lär oss att be! Det finns förstås ett sätt att visa upp sin bön, i syfte att framstå som särskilt andlig och duktig, vilket inte är bra. Sådan bön kritiserar Jesus. Men uppriktig bön tror jag inte behöver döljas, utan kan snarare leda till att väcka andra människors nyfikenhet.

Per Westblom

Paulus skriver ju i 1 Kor 14:26 att ”när ni samlas har var och en något att bidra med”. När nu tre olika kyrkor samlas i en ny gemensam kyrka så betyder det förstås att vi alla har något att bidra med in i den nya gemenskapen. Visst betyder det mycket när någon delar sitt vittnesbörd i en gudstjänst eller ett personligt möte och berättar vad Gud gjort i livet. Då blir tron konkret och trovärdig och vi inspireras.

På samma sätt kan det betyda mycket när vi får höra hur en annan församling har hittat vägar till förnyelse och glädje i tro och tjänst. Det är därför som vi som arbetar med Fokusområdet Bibel och Bön har uppmanat er församlingar att skicka in exempel hur just ni har gjort för att förnyas, fördjupas och inspireras i mötet med bibelordet och i bönen.

Som en följd av detta har vi fått in några goda exempel som ni kan se här på vår hemsida. Var så god och läs, låt er inspireras och använd gärna de idéer som ni tror passar in i ert sammanhang!

Fler goda exempel är på väg in, även från våra systerkyrkor och allteftersom de kommer lägger vi ut dem nätet Hoppas att även din församling vill bidra!

Dessutom kommer det snart också att finnas en mall med några frågor på denna hemsida som gäller alla tre fokusområdena. Där efterfrågas goda lokala exempel för både Bibel och Bön, Uppdraget och Trovärdigheten och vad detta betytt för er församling. Svara gärna också på detta så att vi kan inspirera och bli inspirerade av varandra

Tomas Hammar

Här hittar du materialet på hemsidan: Fokusomrade Bibel och bön

Jag deltar i gemenskapsdagar för pastorskandidaterna på THS. Det är mycket gott att så här i början av terminen få åka iväg för att lära känna varandra, be tillsammans och lyssna till erfarenheter och undervisning. Idag har det varit en mycket givande heldag med Magnus Malm. Det är två saker jag vill lyfta fram från det jag hörde. För det första hans bibelanvändning. Malm lyfte fram några ganska välkända och korta bibelrum och gav dem förnyad och kontextualiserad mening och tillämpning. Själva orden var alltså inte nya, men betydelsen blev ny och talande genom att han satte in dem i min verklighet. Detta är en viktig form av bibelanvändning; att ge bibelord till varandra. Många gånger räcker det med att ge någon ett citat i rätt stund. Andra gånger – som denna med Malm – kommer det i undervisningens form så att det får betydelse för en hel gemenskap.

T  ex citerade han Jesu ord vid tempelrensningen: ”mitt hus ska kallas ett bönens hus för alla folk”. Det spännande var hur han lät det bli svaret på en invändning som man kan höra mot att vara för upptagen med bön, eftersom bön är inåtvänd och isolerar. Tvärtom är det vår kallelse att skapa plats för bön, inte bara för oss själva utan ”för alla folk”. Malm konstaterade att det är fler människor som går in i domkyrkor för att be än som går dit på gudstjänst. Hur kan vi i våra sammanhang skapa platser för bön och där det finns upplevelse av att bön pågår?

Det andra som jag noterade var Malms betoning av att våra föreställningar om just bön måste bli föremål för omtolkning. De flesta frikyrkliga tänker på intensiva bönemöten när de hör gemensam bön. Känslan är många gånger associerad med stress och anspänning snarare än avspänning och ro. Med våra traditionella föreställningar om bön funkar det inte att ”be ständigt” eller ens mer över huvud taget. Bön måste bli något enklare, där inte minst den ordlösa bönen framhålls. Då kan bön komma att associeras med något energigivande igen, något som ger kraft istället för att göra oss trötta. Det tror jag vi behöver.

Jag håller för närvarande på att läsa Johannesevangeliet på grekiska på mornarna. Ett skäl till det är att hålla min bibelgrekiska någorlunda levande och samtidigt läsa Bibeln för min uppbyggelse. Det som händer är inte i första hand att jag upptäcker djupheter i texten utan att det går väldigt sakta. Jag måste stava mig igenom orden, slå upp ord och verbformer. Det krävs ofta tre genomläsningar innan jag greppat innehållet. Därför blir det inte mer än i snitt fem verser varje dag (jag är snart halvvägs). Så opraktiskt och tidskrävande kan någon invända. Ja, det är det, men det händer något med min läsning när inte orden är så invanda som den svenska översättningen är och när jag måste uppehålla mig länge vid varje mening. Det blir ett idisslande som gör att texten och budskapet kommer till mig på ett nytt sätt.

Jaha, så kul för dig att du ”kan” grekiska, kanske många tänker, men vad hjälper det mig i min bibelläsning? Jo, det är faktiskt riktigt kul att kunna grekiska, men min tes är att en liknande effekt kan uppnås också med andra främmande språk. Redan en engelsk översättning (och de finns verkligen i mängder) ger mer motstånd och nya perspektiv än en svensk. Många har säkert läst ytterligare ett språk, som tyska, franska eller spanska. Skaffa dig en bibel på ditt B- eller C-språk så får du både restaurera dina kunskaper och hjälp att läsa bibeln på ett förnyat sätt.

Biblar på andra språk hittar du till exempel här >

Skriv sen gärna och berätta hur det gick!

/Per Westblom

I förra veckan var Otto Ernvik inne på mitt rum. Otto är missionär bland karener i Thailand och berättade på ett inspirerande sätt om bibelläsning i det sammanhanget. Han konstaterade att deras icke-skriftbaserade kultur egentligen ligger närmare Bibelns än vad vår gör. De har s a s närmare till Bibelns värld än vad vi har. Så han försökte undvika att ta omvägen över den västerländska läsningen när han läste Bibeln med sina karenbröder. Inte helt enkelt, men utmanande.

Han berättade också om en bibelläsningsmetod som kallas ”Simply the story”. Den går ut på att ledaren återger en bibelberättelse utantill och i princip ordagrant. Därefter ombeds en av deltagarna att göra samma sak. Slutligen samtalar man gemensamt om vad som händer i berättelsen, fanns det några valmöjligheter, vilka som agerar och så vidare. Här finns också tillfälle att upprepa det som missades i andra återberättelsen.

Fördelen med denna metod är att den inte kräver särskilt mycket förkunskaper hos den som leder. Han eller hon behöver kunna bibelberättelsen i fråga och kunna få en grupp att känna sig trygg så att deltagarna kan dela öppet med varandra. Grundtanken är att fler är mer lyhörda för Andens ledning än en enskild individ kan vara. Vi har ibland betonat den individuella bibelläsningen på bekostnad av den gemensamma. Jag vill verkligen uppmuntra var och en att läsa och tolka bibeln men det finns ett mycket stort värde att läsa och söka förstå tillsammans.

/Per Westblom